Прошел год после убийства Императора Александра II. Страна приходила в себя после этого ужаса, потрясшего народ. «Наступило первое марта 1881 года, - писал современник - что-то зловещее словно пронеслось над землёй. Все притаилось и тревожно выжидало. Особенно жутко стало в еврейских обиталищах. Чувствовалось, что-то надвигается: мрачное и тяжелое...». И это тяжелое наступило для еврейских местечек. Прокатилась волна погромов по России. Всего в 1881-1882 годах погромы произошли в 150 городах и местечках черты оседлости. Казаки, как верный страж царской власти, пытались сдержать разгулявшуюся стихию.

Эта деятельность требует отдельного изучения. Но все эти события не прервали процесс подготовки офицерских кадров для Донского казачьего войска.

Новочеркасское казачье юнкерское училище на рубеже 80-х годов XIX века успешно проводило выпуски юнкеров в казачьи войска. Если офицеры, более ранних выпусков, принимали участие в русско-турецкой войне 1877 – 1878 годов и уходили в отставку накануне Первой мировой войны, то выпуски этих годов уже не принимают участия в русско-турецкой войне. Большинство выпускников уже были участниками русско-японской войны 1904-1905 гг., Первой мировой и гражданской войн.

Открытое казачье, первоначально урядничье училище, преобразованное в юнкерское, уверено становилось на путь подготовки казачьих офицеров для Войска Донского и Астраханского Войска. Для юнкерских училищ и казачьего, в частности, были разработаны программы подготовки юнкеров к воинской службе в казачьих полках на офицерских должностях.

Подготовка офицеров для казачьих войск играла большую роль в обеспечении боеготовности войска Донского. Как готовили будущих офицеров для войска, познакомимся в материале, представленном в этой и последующих статьях.

Материал статей основан на труде И.Т. Кострюкова «Новочеркасское казачье юнкерское училище», опубликованном в 1910 году. Кроме того, будет прослежен боевой путь отдельных выпускников этого училища и преподавателей.          

Казачьи праздники тесно связаны с праздниками русского народа. Единая религия предполагает единые праздники, с внесением только какого-то местного колорита, связанного с поверьями. Празднование побед российского оружия, нельзя отмечать без упоминания подвигов казачьих войск. Ведь еще издавна казаки участвовали в походах царских войск. В статье рассмотрено празднование нового года, пасхи, троицы.

Казаки – народ дружный и веселый. И праздники у них всегда готовились и проводились с размахом. Веками в казачьих поселениях и станицах сохранились традиции празднования различных торжеств с соблюдением особых обрядов. 
Все казачьи праздники совпадали с великими христианскими событиями. Казаки – народ верующий, поэтому и дни поклонения святыням были и остаются для них днями особенными.

Зачастую, празднование начиналось с молебна в церквях. После него в станичной избе организовывался большой праздничный обед с песнями и плясками. На стол ставили угощения, принесенные каждой семьей. Но у празднования каждого события были и свои особенности.

Мы привыкли видеть, и представляем казака времен гражданской войны, отображенных в кинофильмах середины прошлого века и современности. Казак мчится на коне с саблей в руке или пикой наперевес, фуражка, сдвинутая набок, чтобы виден был чуб, гимнастерка с погонами, брюки с лампасами, в сапогах. 

Но остается вопрос, а какова была одежда у казака в далекие давние времена?

О казаках мы уже много раз вели рассказ. Но все-таки рассмотрим все поближе. Чем они занимались с детства, чем во взрослой жизни. Кто был атаманами в Войске Донском, и чем они прославились.